Posted on marzo 24, 2015 in General, Ideas, Práctica del mes, Reciclaje by alevadoComentarios desactivados en Práctica del mes de marzo: Hazlo tú misma o, mejor aún, con otras

¿A quién no se le ha estropeado el móvil, la radio o una bombilla antes de lo que esperaba? ¿Quién no ha escuchado alguna vez decir que “antes las cosas no se rompían tan rápido como ahora”? La obsolescencia programada, es decir, la reducción planificada del tiempo de vida útil de los productos, junto a la publicidad y el dinero, son los tres elementos estratégicos principales con los que el sistema capitalista nos convierte a la ciudadanía en meros productores y consumidores, encadenándonos a un modelo económico insostenible.diy
Esto, no obstante, puede y debe ser afrontado y superado tanto desde lo colectivo como desde lo individual, aunque el propio lema “hazlo tú mismo/a” ya resalta la importancia de la aplicación de estas prácticas en nuestra vida cotidiana, aprendiendo a fabricar o reparar las cosas por nosotras mismas y en colaboración con otras personas. Diciendo que no a la espiral de consumo y a la dependencia del mercado a la que desde muy jóvenes somos sometidas, podemos pensar en otra forma de sociedad, una sociedad de decrecimiento en la que prime la reducción, la reutilización y el reciclaje, y en donde la prioridad pase de ser el consumo exacerbado a ser la creatividad y la autogestión.

  • Para saber más:

Más ideas para hacer tú mism@: https://www.facebook.com/HazlotumismoDoItYourself
Repara tú mism@: http://www.reparatumismo.org/
Movimiento Maker: http://blogs.publico.es/el-cuarto-poder-en-red/2014/10/23/movimiento-maker-fabrica-tu-independencia/
Hacedores (movimiento maker en España): http://hacedores.com/

 

  • Ahora mismo: Puedes hacer pequeños gestos en tu día a día vinculados a los principios del Do It Yourself. La mayoría de éstos no solo harán que vivas de una forma más sostenible, sino que además en todos los casos estarás ahorrando dinero. Puedes, por ejemplo, probar a reciclar tetra-bricks de leche para congelar alimentos, fabricar tu propio jabón o elaborar todos los alimentos posibles en casa (yogures, mermeladas…). También puede ser muy útil reutilizar materiales para crear adornos y, mejor aún, regalos que serán mucho más personales que si los compraras en cualquier almacén. Estas son solo algunas ideas, pero existen muchas más cosas que puedes empezar a hacer ahora mismo con tus propias manos y muy pocos materiales.
  • Poco a pocoEvita las compras compulsivas. Será mucho mejor para tu bolsillo y contribuirás a la conservación del medio ambiente si meditas y evalúas bien cada decisión de compra y te planteas si verdaderamente algo es necesario o no. Por otro lado, intenta siempre reparar lo que ya tienes informándote en blogs que contienen explicaciones claras y sencillas, y aprovecha todo lo que tengas en desuso o permite que otros puedan aprovecharlo.
  • A fondo: para involucrarte más a fondo con el mundo del Do It Yourself, puedes unirte a colectivos vinculados al denominado Movimiento Maker, como son los Hacedores (los makers en España), desde donde se difunden proyectos, eventos e ideas relacionadas con todo esto. A largo plazo, lo fundamental es la educación, por lo que, junto a personas interesadas como tú, puedes preparar talleres para mostrar todas estas ideas a la ciudadanía, y sobre todo concienciar a las más pequeñas y alejarles de la publicidad, ya que ellas son las grandes seducidas por la ola de consumo.
Posted on marzo 8, 2015 in General by alevadoComentarios desactivados en Las Ecofeministas

visdiahcuasdmapesiahdnasudgaiaLas ecofeministas han puesto sobre la mesa que la dominación de la naturaleza y la dominación de las mujeres surgen de la misma lógica de pensamiento, aquel que convierte en inferior y conquistable lo diferente (siendo lo masculino, lo universal y neutro). El movimiento ecofeminista ha subrayado los vínculos simbólicos entre mujeres y naturaleza y ha aportado importantes elaboraciones teóricas a la causa por la sostenibilidad, la justicia y la igualdad; así como también se ha manifestado en diversas movilizaciones de mujeres en defensa de tales principios. En el Día Internacional de la Mujer, queremos aludir a algunas de estas movilizaciones en defensa de la soberanía alimentaria para poner en valor y reforzar una lucha que debido a las continuas ofensivas capitalistas necesita cada día mas de nuestro apoyo.

A lo largo del siglo XX la distribución y comercialización de los alimentos ha cambiado radicalmente, se ha pasado del pequeño comercio a la venta en supermercados y la compra de productos locales y de temporada se ha sustituido por un consumo de alimentos “deslocalizados”, tecnificados e industrializados. Sin embargo, bajo esta aparente comodidad se esconde la esclavitud de las personas productoras, las consumidoras y de la Tierra. Nuestro consumo alimentario se ha puesto al servicio de la lógica del mercado y la maximización de sus beneficios, limitando en extremo la capacidad para salirnos de tal lógica. En el caso de la producción del Sur, la sobreexplotación de la mano de obra más vulnerable y el aprovechamiento de la permisividad medioambiental se ocultan bajo el marketing que nos vende cada producto sin mostrar lo que hay detrás de su elaboración. Además, el modelo de comercio es oligopólico, concentrándose el poder en unas pocas empresas con gran peso en la economía mundial.

foto_3Por todo ello, el movimiento por la Soberanía alimentaria (concepto acuñado por Vía Campesina, movimiento internacional de campesinas y campesinos) pretende que las personas recuperen lo que el mercado les ha arrebatado, que es el poder sobre la agricultura y la alimentación; mostrando cómo la agricultura campesina sostenible puede, efectivamente alimentar el mundo. Es la alternativa política que reclama la democratización del sistema agrícola y alimentario, luchando contra la exclusión de millones de personas del acceso a recursos productivos, tales como la tierra, el agua, los peces o las semillas, derivada de las políticas económicas neoliberales y su intensificación con la creación de la Organización Mundial de Comercio (OMC); así como también contra la Revolución Verde causante de la crisis ecológica que está destruyendo el planeta. Su propuesta se basa en un reparto equitativo que asegure una suficiente y sana alimentación para todas las personas del pueblo. Igualmente, declara que las semillas son patrimonio de la humanidad, y condena el uso de tecnologías y prácticas que erosionan la capacidad de producción alimentaria en el futuro, dañan el medioambiente y ponen en peligro la salud humana.

La reivindicación del derecho a la Soberanía alimentaria incluye una perspectiva feminista inherente debido, en primer lugar, a la estrecha participación de las mujeres en el ámbito de la alimentación, de acuerdo a la distribución de roles de género por la que han desarrollado conocimientos sobre agricultura desde su inicio (trabajo de la tierra, almacenamiento de semillas, recolección de frutos, identificación de las propiedades dietéticas y curativas de las plantas, sus cualidades culinarias, etc.); conocimientos con los que han alimentado a la humanidad, y que por otra parte, han sido sistemáticamente devaluados social y económicamente. De hecho, a pesar de que las mujeres producen entre un 60 y un 80% de los alimentos en los países del Sur global, y un 50% en todo el mundo, son las que más padecen hambre y no poseen ni el 2% de la titularidad de las tierras.

Las políticas agroindustriales les han impactado de manera más agresiva, no solo por los procesos implicados en la feminización de la pobreza (segregación vertical, doble carga de trabajo, peores condiciones laborales, etc.) y en la desigualdad de género en general (violencia de género en la pareja, inaccesibilidad legal a la tierra, dificultades para la obtención de créditos, etc.); sino que a esto se suma la expropiación de sus conocimientos y de los medios para producir de manera autónoma, siendo muchas de ellas empujadas a la migración a zonas marginales de las ciudades.

2013-03-05_mujeres_centram_amEn segundo lugar, las campesinas conciben la propuesta de la Soberanía alimentaria como una ética para el desarrollo humano asociada a la justicia de género. A través de ella han enfatizado la reivindicación de la igualdad de género en los procesos y toma de decisiones sobre agroecología, para lo cual se organizan en comisiones específicas y pugnan por su participación en las acciones para la preservación de las semillas y otros conocimientos relacionados, así como en los órganos de decisión.Aunque el trabajo enfocado a conseguir una mayor igualdad de género no es fácil (dado que a pesar de la paridad formal, las mujeres tienen mayores dificultades para viajar o asistir a encuentros y reuniones) la resistencia ecofeminista en reclamo de la agroecología, que han llevado a cabo las activistas de Vía Campesina en concordancia con la Marcha Mundial de las Mujeres ha contribuido a la visibilización, reconocimiento y empoderamiento de las mujeres campesinas e indígenas.

Son innumerables las movilizaciones ecofeministas que se han dado a lo largo de la historia. Tomar conciencia de su existencia y de su potencial puede dar impulso a esta lucha y generalizarla, de modo que el cambio que se pretende pueda sentirse más cerca.

 

Bibliografía en

https://www.academia.edu/5985136/El_ecofeminismo_ante_la_crisis_sist%C3%A9mica_camino_hacia_la_sostenibilidad_humana_y_ambiental